Que es con los placeres y los dolores con lo que tienen que tanto los incontinentes y firmes como los incontinentes y blandos, es evidente. Ahora bien, de las cosas que producen placer, unas son necesarias y, otras, apetecibles por sí mismas pero susceptibles de exceso; son necesarias las corporales (y llamo así a las relacionadas con el alimento y con las relaciones sexuales..); las otras no son necesarias, pero sí apetecibles por sí mismas (por ejemplo, la victoria, el honor, la riqueza y los bienes y placeres de esa índole). Pues bien, a los que respecto de estas últimas cosas van más allá de la recta razón que hay en ellos, no los llamamos incontinentes sin más..... Los incontinentes lo son respecto a los placeres corporales...Ahora bien, de los apetitos y placeres unos lo son, por su propia índole, de cosas nobles y buenas...., otros de cosas contrarias a éstas....Tratándose, pues de todas las primeras, los hombres no son censuradas por experimentarlos, por apetecer o amar tales cosas, sino por hacerlo de cierta manera y con exceso...Y es que no hay depravación alguna en esas cosas por la razón que hemos dicho, porque todo eso es por sí mismo naturalmente apetecible, pero sus excesos son malos y deben rehuirse...Por lo tanto, consideradas en sí mismas, no existen en ellas incontinencia....Esta surge cuando se hace un uso desmesurado de ellas pudiendo desembocar, incluso, en la brutalidad.